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你有多爱自己，取决于你有多认识自己

尼娜·海德尔 德喜阳光
2024-09-24


爱意味着认识。这不仅指的是用眼去认识，还指的是用各种知觉在不同的方面去认识，用身体，用感觉，用思想。



爱是被生活过的真实

爱是唯一的力量，把我们与我们内部和外部的一切联系起来。她能消除一切对立，化解一切分歧。

爱能让一切想要表达的（不管用什么方法）如其所是， 而不必加以回避。

就身心的康复而言，每种真正意义上的治疗只有通过爱才有可能完成。这种爱是一种无所不在的能量。当我们愿意向她敞开心扉的时候，她随时愿为我们效劳。前提是，我们必须逐步地学会容纳我们内部和外部的一切，同时保持坦诚相待。

绝大多数人有这么一种错觉，如果他们做到了爱自己和别人，那么就会阻碍他们的发展。

由于爱是一种意识形态，而且只有少数人在追求，因而非爱主宰了我们这个星球。结果是，人类变得越来越野蛮，同时受到的威胁也越来越大。

只有人与人之间的联系——涉及与自己的关系——跟社会制度遵循爱的准则，才能为人类服务，从而使个人以及整个人类向前发展。

尽管非爱带来的后果还记忆犹新，我们在这个时代又重新有了机会，致力于爱的事业，为拯救整个人类作出贡献。这份爱的事业，始于自爱。
　　
自爱是一种艺术。
她在于：即使你觉得自己很讨厌、很笨或者……你也热爱自己。


认识自己多少，也就爱自己多少

这个时代，一个人干什么工作、做出什么样的成绩、以及他拥有什么样的地位和财富，似乎要比他是个什么样的人，他拥有什么样的品质和心灵更为重要。

我们理解爱的最重要的一点是：爱意味着认识。这不仅指的是用眼去认识，还指的是用各种知觉在不同的方面去认识，用身体，用感觉，用思想。

为此必须尽可能地敞开自己。因为你对自己敞开多少，认识自己多少，也就爱自己多少。同时你需要在内心树立起一种观念：在任何情况下，你永远是值得爱的。

也许曾经，由于“生活”使你痛苦， 因此你从小就封闭了自己；那么现在你必须明白：如果你一直封闭自己，“生活”才会使你痛苦。

如果你要过一种清醒的生活或想变得幸福，做到自爱是不可或缺的。

因为自爱就是面对自己，与自己进行沟通。只有从这点出发你才能发现，什么阻碍了你的幸福之路，什么能真正使你幸福，你需要什么来使生活得到满足。

否则的话，你总会觉得少了点什么。
其实少的就是你自己。

而没了你自己，你就不能再发展，因为为了使自己得到发展，首先你必须知道：

你在哪里？
什么构成了你的全部？
你的过去对你有何影响？
你需要哪种发展来找到生活的使命？

因此不断地与自己接触是很重要的， 从而你能感受到你身上发生的一切。你受到的感动、感触以及你身体里不对劲的地方。

你身上发生的事情，要比你周围发生的更为重要。你会看到，当你听从内心时，你也就会更好地应付外界生活。

你的内心、你的内在真实是你每天能有所作为的源泉。重要的是，要把自己与之联系起来，以其为出发点生活。如果你不和自己的内在真实相联系，你就会失去更多，永远漫无目的地走完你的人生。

你只有遵循自己的创造力，你才会知道，哪些颜色和形式，哪种声调和动作，也就是说哪种表达方式你可以运用自如等等。

人们通过倾听自己，感受自己，追踪自己，放弃对自己的控制，从而表达自己，表现自己，有助于自己更好地了解自己，更多地认识自己。

只有这样你才能真正领会你内在的重要性。


当我爱自己或不爱自己
当你爱自己的时候，你身上就有一种明显的基本感情。你自身会感到安全和保险，你对自己来说一切都好， 因而你得以自由地在各方面该是什么就是什么，该怎么样就怎么样，而其他人也可以在各方面认识你。你从这一牢固的基础出发来对待生活，你就很自信。

任何事情都不能如此轻易地使你惊惶失措，尽管你受到了感触和感动，尽管你对人们和现状作出了反应，表明了自己的态度。你并不把生活当作是一种威胁，你知道，你能够驾驭自己的生活。

你有了自信心。人们对你也没有什么危险，你把他们当作自己的队友和战友。你可以毫不怀疑自己与他们有摩擦。当你爱自己时，你才会知道，在自己的生活中，你是多么重要，而且不久你也会愿意把别人看得比自己更重要。 

你不孤立自己，你寻找着与别人的共处，你知道你需要通过他们来认识自己以经历人生。

当你不爱自己的时候

相反，当你不爱自己的时候，你就缺少了一切事物的基础。你就像一艘没有船长的轮船，因而你抓住一切合适的东西。

你大多数时候感到没把握，很容易紧张。生活、人们以及未来使你感到害怕，因而你从外部寻找庇护。

你必须取悦于别人，当有人不喜欢你时，你就怀疑自己。你必须不断地努力来适应各种各样的要求。

你必须掩饰自己，压制自己生活中不为人所喜欢或不符合别人对你的要求的那部分。

你必须小心谨慎，当心自己，约束自己。每件小事你都觉得受到伤害。别人每句响亮的话或一个批评马上使你不知所措。你很快就有了负罪感，马上想到自己做错了什么。

当你和别人在一起时感到不舒服，你就把责任推给别人，并且越来越孤立自己。你感到自己软弱而又不讨人喜欢。

两种截然不同的行为，其结果在每个人身上都可以清楚地看到：

一个自爱的人，愿意从生活及其困难中学到点东西，并视之为一种挑战。他会一直善待自己或者想要学会做到这一点，他会看重自己，关心自己。

一个不自爱的人，会在危机和困难的时候，宁可对生活产生怀疑，因为他把自己视为生活的牺牲品，很少相信自己。他情愿毫无兴趣地对待自己，既不看重自己也不真正关心自己，甚至常常无情地对待自己。


只有认识自己，才能爱自己

认识自己就是：用你外在和内在的眼睛，用你所有的感觉来感受你当时的情况，不欺骗自己——

  • 你能领会你所想的、所感觉到的东西；
  • 你的身体感觉如何，它要对你说什么；
  • 你举止如何，你身上哪些特点很重要；
  • 什么使你感到有负担；
  • 什么使你感到快乐等等...
  • 你对自己保持清醒和开放；
  • 你不死守一种僵硬的形象，而是愿意一直用新的目光看自己；
  • 你总是再三为你在自己身上所看到的东西而受到触动。

为了做到这几点，你需要与自己有着良好的沟通，需要许多好奇心以及现实地认识自己的要求。

   渐进：意识与认识

认识自己是一个连续的过程，在这一过程中你日益意识到自己，从自己身上得到的感受越来越多。这样你和自己的沟通加深了，你变得越来越清醒了。

你向自己表露多少，你就可以认识自己多少。你对外部世界隐藏什么，你也就对自己隐藏什么。

你认识的质量还和你的意识发展水平相关联。你越有意识，你在自己身上就认识得越多，只有在认识的过程中你的意识才能继续发展下去。

   捕捉心中的感觉

当你窥视内在世界时，你从你身上得到的形象，不能用言语来描绘，而是它引起了你心里的一种感觉，你对自己的本质有了深刻的印象，这种本质构成了你心灵的一部分。

比如，你的身体也由许多部分组成，你肯定绝大部分都认识，可以叫出名字，可是当你一个个观察时，它们在你心里不会引起什么反应。

当你把身体当作一个整体来观察，让整个身体对你产生影响时，你就会得到一个明确的印象，同时会为此感受到某种确定的东西。

随着时间的推移，你会取得许多对你整体的不同印象，这一点很重要，因为只有这样你才会看得见你心灵的一部分。

   重拾被否认的部分

如果目前你认识自己的目光被挡住了，因为你身上的有些东西你不想认识，因此把它们排除在外；这些部分可能既被你认为是“肯定的”，可又被认为是“否定的”。

这就好像在你不想认识的一个个部分前拉上了窗帘。这样你虽然极有可能再也看不到它们(或者只是片断地看到它们)， 但是与此同时你遮住了认识你整体的目光。正因为如此，你不能做到自爱，因为你只能爱整体的你，爱是不能割裂开来的，是不能隔离开来的。

如果你要学会自爱，那只有一条道路，即重新感受你身上那一切你为了不再看到它们而从视野中挪开的部分，特别是被你视为“否定”或者“糟糕”的部分，因为它们的“窗帘”最厚而最为阻碍你认识自己。

当你能完整地感受自己的一切，彻底地意识自己，认识到自己的本质，完全表达出你的一切时，你就达到了目标——这就是完好无损的状态，这种状态是满怀喜悦的状态！


中立的旁观者

对于这一认识过程，你必须在身上培养起一个新的主管器官：中立的旁观者。

一个你必须在身上重新创造出来的主管器官。

如果你小时候没有在父母的帮助下培养起来的话。这个主管器官的任务是观察你，向你提问题以及使你意识到它所看到的东西——在这里不用“好”或者“坏”来对你作出评价，也不评论你甚至批评你。

只有通过它，你才能做到观察你的所有部分，包括你认为“坏”的，你自身拒绝的，你不愿接受的，你一般不想看到的，以及用尽全力隐藏起来的那部分。

通过这一主管器官你可以把整个人放到意识之中。你让它观察，感受得越多，它就在你身上发展得越多。为了使这一主管器官能够很好地工作，你向自己开放，并愿意每时每刻把自己的真实放在眼里。

如果你不向着你的真实，而是向着你充当的形象的好或坏上，你就会很快地劝阻中立的旁观者不要说出你不喜欢的东西，或者歪曲它们使之重又符合你的形象。

你可以把注意力更久地放在自己身上，追踪自己，向自己提出不同的问题，不满足于迅速的回答，从而随意加深中立的旁观者每一次的感受。当然，结果总是取决于你真的想要知道多少。

“举个例子：
我们假定你感受到了失望。
在进一步的追踪、考虑之后，你发觉是因为你的朋友没给你打电话而感到失望，直到现在你才认识到，你盼望着他给你打电话，尽管你们并没有讲好。
你会恍然大悟，你不断地盼望着，常常感到失望。
你明白了盼望和失望之间的关系。
你因而领悟到你没有说出自己的愿望。这使阻碍你观察身上的一切；要培养起能够认识并接受身上一切的愿望。”
你从自己身上认识得不是很多，因为你没有把目光对准那儿－不是由于你至今为止还没有这么做的动机， 就是由于你不想认识它(你视之为“否定”)。

而有的东西，你把它们压制在心里或把它们分离出去，因为它们在你身上释放出太多的情绪(如愤怒、奉献、感谢等等)。你极有可能塑造了一个在一些地方不符合自己现实的形象(本我)。

你身上的有些部分，你一个人根本不愿意去看，没有别人你决不会看到那儿。例如，大多数人决不会自愿地去观察自己的无情或贪欲。

你在自己身上看不到的一切就是所谓的盲点，是你迄今为止放在黑暗里的东西。你需要与那些能够认识你，对你作出反应的人进行沟通，从而使你能在身上越来越多地看到你迄今为止不能够或不愿意看到的一切。

学会通过别人的眼睛来认识自己的过程并非永远简单。有些地方会使你感到痛苦，另一些地方你会赤手空拳地维护自己。例如当你的形象受到动摇，或者当你所看到的与以往一贯的形象截然不同时。

无论如何，如果你要学会认识自己，这一过程对你都是至为重要、必不可少的。它有助于你的进一步发展，加快你的成长。

它是值得的，因为你将看见“你的内心要比你敢想的更富有”！

- 图片文本 转自网络 -

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