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自从喜爱上了易道，时常的四处访一访，大部分是沽名钓誉之辈，但有时也能真的寻访到有真本事的高人，摸骨神相高师父算是一位。他承传的是自古都不多的一门技法，那就是摸骨。提起摸骨，可能许多人都没接触过，甚至听都没听说过，因为这门技法是盲人秘传的看家本领，是盲人赖以生存的饭碗，所以从不轻传更是不传明眼人。但是这门预测术是很神奇特殊的，经历过真传高人摸骨的人都会惊叹此术的神奇准确。高师父在我所见中，是真正能称得上是摸骨真传的，他是胎带瞎，生下来就是双目失明，可以说一辈子没有见过天日。但是老人家的坚强与乐观则是见过他的人们叹若不如的。日常小事可见一斑，老人家没有老伴一生孑然，但是对于生活起居确是安排的井井有条，事事亲为从不假于他人，每天生活极有规律。早上天刚亮就起床了，摸索着洒扫庭院房间，因为看不见，所以老人动作非常舒缓，总是缓慢的干着各种家务劳动，院里种着一些花草，我很奇怪问老人，老人憨厚的笑了，我虽然看不见但是能闻见啊！我的鼻子比一般人好的多。。。平静朴实的话语如那花香一样。老人早年家庭是大户，虽然天生盲人，但是祖父还是给他请来先生，硬是背会了许多文章，老人常教人多读蒙学，比如三字经，增广贤文，朱子家训，他说，这些书为啥叫蒙学，就是因为是我们每个人最基本的应该做到的东西，所以我们每个人都要看，都要诵读和背会。老人家最推崇朱子家训，并且身体力行的按照这本书教导的去做，去生活，我认为一个人，无论他掌握了如何惊天动地的技能，我们更应该从他这个人最基本的做人的素质来衡量他，先做人后做圣贤，未出三界尚在五行游方，还是把人做好为佳，没有这个基础，恐怕也修不出什么丰功伟绩！
摸骨这个技术，如今会者已很少了，因为他不仅难以掌握而且手法特殊，特殊性就是要有手感功能，市面上很多号称是摸骨的人，只从外形和骨骼上计量，那个很难有准头，因为已经失去了摸骨通神的精髓；打个不太恰当的比喻，过去行刑砍头的老官差，一摸这个人的脖子就知道他命里有没有死厄，那个是什么？是手通灵的手感功能，还有老中医，学太素脉法的，多年经验，从脉象里就能号出这个人的富贵贤愚，包括长寿夭折，那个是什么？也是这个手感功能。
我所拜访的高师父就是一个手感极好的摸骨先生，他家住在偏远农村一个小村庄上，靠最北边几乎没有别的人家的地里，是他的宅子，三间瓦房一个小院，因为上辈成分不好，他家的房子地都被分了浮财，后来就只剩下这一点盐碱地，老人开始住在自己搭的窝棚里，刮风漏雨的很是艰难，老人就以着他的坚强乐观苦熬岁月，不仅自力更生的照顾自己，还能够照顾一些同样残疾的人；老人自己回忆说，最先他学的是唱大鼓，每天就摸索着去集上唱大鼓，看赏几个零钱，买点吃的用的。后来有一次，在集上遇见一个同样盲的老人，不知怎么的一下就晕倒在他摆摊演出的地方，许多人都劝高师父挪地方，不要管那盲老头，可是同病相怜啊！只有盲人才最同情盲人，高师父当即就拿出辛苦攒的几个钱，叫熟人给请大夫，这时老头醒了，告诉不叫请大夫，高师父就把他接到自己的窝棚里住着，每天上集演出管着这个老头吃饭，住了有大半年，一点没有要赶老头走的意思，后来老头就说，高啊！我说实话，当初我晕倒是装的，我是摸骨的传人，我给自己摸骨，知道后年就是大限了，所以迫不及待的想找个徒弟，所以这才找的你，我今天给你正式的摸一下，看看行不行，高师父许是命里注定吧！经过老头摸骨判定，正式的就把摸骨神相这门技术传给了高师父，并且就在他的棚里开始给外人摸骨，他的技术很过硬，毕竟走南闯北的摸一辈子了，边给人摸骨边教高师父，慢慢的就响名了，高师父也掌握了摸骨的技巧；老头后来就病了，告诉高师父说，我们研究骨相只是预测吉凶，而这个吉凶实际还是在各人自己身上，我们用此术来谋生还要用此术来教化人，人活着一辈子能干几件好事，能叫受恩的人在你死后还能记得你的名字，比啥都强......老头说完就咽气了，高师父和众人埋葬了老艺人，高师父拿着棍子就外出云游了。后来在游历中边给人摸骨边总结经验，并且以此术做过不少好事。
听高师父说，有一年他在一家旅社里挂牌摸骨，傍晚时来了一个高大汉子，又高又胖，黑灿灿的脸庞。进门就问，能摸准么？高师父听声音感觉不善，就说，摸不准！实际是不想给他看，那人就说，我给不起钱是咋？就非要给摸，高师父就说你要是非要摸骨就得双倍价钱，那人说好，就开始摸了；摸了一会就告诉那人，说实话啊！你是个囚徒，最近刚释放的，但是最近你还要进去，那人心里很吃惊就问为什么？高师父确实是真传，摸了摸颈椎那里就告诉那人说，你这两天想干个事，这个事要是干了就得进去……话说完那人普通就跪下了，央求高师父给指点迷津，高师父说，听我话你就走吧，越远越好……那人彻底服气了，自己说出了事情的原委，这个人果然是刚出来，回来一看家里媳妇跟人好了，就寻思着要杀了这俩人，正是犹豫不决，却全被高师父摸骨知晓了。所以身心是刹那变化的，一个念头，身心世界也在随之微细变化，摸骨就能摸出这个变化，所以起心动念，鬼神皆知，那人听话就放弃了杀人念头，远走高飞了。所以当今能够学有所成，能够以术来显化的师父们，你们的一言可以杀人也可以救人，一定要以度人向善为重，慎重立言啊！我那次去拜访高师父，也请他给我摸了下，见识了这位传奇的摸骨神相。高师父的手掌很厚也很软，摸骨时感觉很温暖，其实摸骨并非是摸遍全身，那个叫看全相，而摸骨只是摸颈椎几节骨头和头上几块骨头还有手腕几块骨头，每个部位大概一尺长，就能摸出一生命运，很奇特感觉跟全息的道理似的。高师父是先摸头，他说头是先天，人一生下来到老，可能别的地方都会改变，但是头始终还是那样，一个歪头不会长成正头，一个葫芦不会长成尖锥，那个就是命的根，所以先从头上摸起；高师傅的手很大，他屏住呼吸慢慢的摸着我的头，从后脑勺开始摸，就是那个头把子那个疙瘩位置，说是摸实际是摁，稍微有力的摁一下，然后往上走，摸到头顶，摁几下再摸印堂，再摸眉骨，头上的就结束了；接下来就摸脖子，就是颈椎那几块，一块一块的摁，力度稍微大点，摸的很仔细，他说颈椎是一个人的福份和一辈子的经历，所有一切都记录在那里；最后就摸手腕，几根手指都摸到，他说手是一个人一辈子所能够拥有的东西，实际在他摸我时，我能感觉到一种轻灵的磁场，我明白这是高师父的感应。他是边摸边说，摸哪说哪，他摸我的后脑勺第一步就预言我将来会是出家这个路上人，但他说我是僧人骨头，那时我按八字看也是有出家缘，加之又有出家的心愿，所以觉的高师父说的很准；但是后来的经历，确是斗转星移的成了道士，出家是说对了，只是僧道未说中，高师父给我断了好几样，包括我父亲的去世年，都应验了，他说的一句话，我记的很清楚，现在也会偶尔想一下，他说我，你俗世上没福，寺庙里才有你的福，事实上果然如此，我曾上班曾经商，干了很多行，确实一事无成，比如上班，三年换了俩单位，到哪哪破产，赶上两回破产大会呢，也是相当背了，经商跟姜子牙似的，贩猪羊快贩羊迟，卖啥啥卖不动；后来跟师父住庙，虽然那时还未正式出家，但是确实法源很好，跟很多居士比较投缘。高师父摸骨的样子很怪，说是摸骨，又不真正的拿手去一块一块骨头的仔细去摸，手往头顶上一搭，一摁一摁的顺着脸就下来了，这就是凭感觉，感觉里细小的变化，不一样的地方，就决定了人不一样的气质。古人说，观千剑而后识器。摸骨也一样，摸上成千上万的人，才能类比出高低贵贱。处处有心皆学问，摸骨关键在于细心比较。摸上几十个贼，贼的骨头便一目了然，搭手便知，他们共同性的东西明摆在那里。
那段经常和高师父聊天，知道人家盲派东西不外传，但是很喜欢高师傅的人生经历，和他摸骨的故事。一次，高师父在一家人家住，这家人很信服高师父，并且经常给他介绍人来摸骨，有一回来个打扮很平常的人物，就叫高师父摸骨，高师父一摸颈椎几节，马上拱手说，您最低是个县长；那人很佩服，说明了，自己就是个相当于县级的官，按说看到这就可以打完收功了呗，偏偏高师父艺高胆大啊！摸着手就说那县长，我说话您可别恼啊！您现下有病了，是孬病……那官压低声音问，什么病？高师父说，花柳！一句话跟炸雷似的，那县长就慌神了，赶快说很对，就是看看有无大碍……高师父说，你这个手上都是花柴骨头，你是不是有很多女人啊！那人承认了，确实很多女人，平生就好这口；高师父说，赶快戒了吧！你寿限本来定在75，如今只能活到63，杨梅大疮肉烂而死，你觉的你沾光了，实际你吃大亏了，舒服那几分钟，少活十来年还得受罪，这个时候若是戒了还能有转机……那官听了话就改过自新了，派人送了一份厚礼给高师父，并且特意打制了一根双龙铜拐杖鎏金，送给了高师父。高师父每天摸三个最多不超过五个，我问过他，怎么不多摸几个呢？高师父说，你不知道，摸一个不是人，摸一个不是人，摸着摸着自己都够了。高师父的意思是很多人的骨相其实如禽兽那样，所以披人皮而不干人事，呵呵，发人深省啊！高师父虽然是盲人，但他的处世是按照朱子家训，很有规律也很安稳，今录在这里，大家看看。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必親自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见穷苦親邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；
为官心存君国，岂计身家。
守份安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
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